Матей 27:9-10
„Тогава се изпълни реченото чрез пророк Еремия, който казва: „И взеха тридесет сребърника, цената на Този, Който беше оценен, Когото синовете на Израил оцениха, и ги дадоха за земята на грънчаря, като Господ ми каза.” Колкото и да търсите в книгата на Еремия, е невъзможно да намерите такова пророчество. Това е още един плод на въображението на Матей. Нито една от 52-те глави на книгата Еремия не съдържа тези думи. „Боговдъхновеният“ „Нов завет“ направи грешка. Подобно пророчество обаче може да се намери в Захария 11:12-13...… Библейският речник на Смит гласи: „Грънчарската земя“: парче земя, което според св. Матей (27:7) е закупено от свещениците за тридесетте сребърника, излети от Юда, и превърнато в гробище за евреи, които не са били жители на града. Свети Матей дава тази история (...) като пророчество на Еремия, но в книгата на Еремия, както я имаме, няма нищо подобно на това пророчество; и пасажът от Захария 11:12-13, който обикновено се предполага, че е тук, има само малка прилика с него.” Цитата от ТаНах: „И ще им кажа: Ако ви е угодно, тогава Ми дайте заплатата Ми; ако не, не го давайте; и те претеглиха тридесет сребърника като плащане към Мен. И Господ ми каза: Хвърли ги в съкровищницата - високата цена, на която Ме оцениха!
Сбъркал ли е Матей?
-
emilmihaylov82
- Мнения: 8
- Регистриран на: 20 Фев 2024, 18:11
- Обратна връзка:
защо Матей посочва Еремия, а не Захария...
.
здравейте, Емил Михайлов...
Благодаря за вашия въпрос, това е първия зададен въпрос в целия форум, така че получавате почетна награда
Сега по същество - четем в книгата на пророк Еремия:
Стани та слез в къщата на грънчаря и там ще те направя да чуеш думите Ми. Тогава слязох в къщата на грънчаря; и, ето, той работеше на колелата си. И колкото пъти съдът, който правеше от глина, се разваляше в ръката на грънчаря, той пак го правеше на друг съд, както се видя угодно на грънчаря да го направи. Тогава Господното слово дойде към мене и рече: Доме Израилев, не мога ли да направя с вас, Както тоя грънчар? казва Господ. Ето, както е глината в ръката на грънчаря, Така сте и вие, доме Израилев, в Моята ръка. (Еремия 18:2-6)
Така каза Господ: Иди та купи една глинена стомна, и вземи някой от старейшините на людете и от старейшините на свещениците, и излез в долината на Еномовия син, която е при входа на грънчарската порта, и там възгласи думите, които ще ти кажа, като речеш: Слушайте Господното слово, Юдови царе и ерусалимски жители. Така казва Господ на Силите, Израилевият Бог: Ето, ще докарам на това място зло, поради което всекиму, който чуе за него ще му писнат ушите... И ще направя тоя град предмет на учудване и подсвиркване; всеки, който минава през него ще се почуди и ще подсвирне поради всичките му язви. И ще ги направя да ядат месата на синовете си и месата на дъщерите, и ще ядат всеки месата на другаря си, при обсадата и при утеснението, с което ще ги утеснят неприятелите им и ония, които искат живота им. Тогава да строшиш стомната пред мъжете, които са отишли с тебе, и да им речеш: Така казва Господ на Силите: Ей така ще строша тия люде и тоя град, както някой строшава грънчарски съд, който не може вече да стане цял; и ще ги погребват в Тофет понеже не ще остане място за погребване другаде. (Еремия 19:1-3,8-11)
И рече Еремия: Господното слово дойде към мене и каза: Ето, Анамеил, син на стрика ти Селум, ще дойде при тебе и ще рече: Купи си нивата ми, която е в Анатот; защото на тебе принадлежи правото на ближен сродник да я откупиш, И тъй, стриковият ми син Анамеил дойде при мене в двора на стражата, според Господното слово, та ми рече: Купи, моля, нивата ми, която е в Анатот във Вениаминовата земя; защото на тебе принадлежи правото да я наследиш, и на тебе правото да я откупиш; купи я за себе си. Тогава познах, че това предложение бе Господно слово. И купих нивата, която е в Анатот, от стриковия ми син Анамеил, и претеглих му парите, седемнадесет сикли сребро. (Еремия 32:6-9)
Накратко, в посочените текстове от Еремия се говори, че Израил е като грънчарски съд в ръцете на Бог, и поради тяхното идолопоклонство, принасяне на човешки жертви и следване на езически богове, Господ ще ги строши като грънчарска стомна. Няма да достига място за погребване, и ще ги остави да бъдат отведени в плен. Преди пленяването им обаче, Бог дава пророчество с купуването на една нива, като казва, че един ден пак ще се върнат и ще купуват къщи и ниви.
В Новия завет, четем историята за предателството на Юда Искариот:
Тогава един от дванадесетте, наречен Юда Искариотски отиде при първосвещениците и рече: Какво обичате да ми дадете и аз ще ви Го предам? И те му претеглиха тридесет сребърника. И от тогава той търсеше удобен случай да им Го предаде. (Матей 26:14-16)
Тогава Юда, който Го беше предал, като видя че Исус бе осъден, разкая се и върна тридесетте сребърника на главните свещеници и старейшините, и каза: Съгреших, че предадох невинна кръв. А те рекоха: Нам що ни е? Ти гледай. И като хвърли сребърниците в храма, излезе и отиде и се обеси. А главните свещеници взеха сребърниците и рекоха: Не е позволено да ги туряме в храмовата каса, понеже са цена на кръв. И като се съветваха, купиха с тях грънчаревата нива, за погребване на чужденци. Затова оная нива се нарече кръвна нива, както се нарича и до днес. Тогава се изпълни реченото чрез пророк Еремия, който каза: "И взеха тридесетте сребърника, цената на оценения, Когото оцениха някои от израилтяните, и дадоха ги за грънчаревата нива, според както ми заповяда Господ". (Матей 27:3-10)
Нека видим и текста в Захария:
Тогава рекох: Ако ви се види добро, дайте ми заплатата ми, но ако не, недейте. И тъй, те ми претеглиха за заплата тридесет сребърника. И Господ ми рече: Хвърли ги на грънчаря - хубавата цена с която бях оценен от тях! И взех тридесетте сребърника и ги хвърлих в Господния дом на грънчаря. (Захария 11:12,13)
Текстът в Захария не говори нищо за купуване на нива, нито за погребване, нито за старейшините и свещениците на Израил, които са централни елементи в историята с Юда Искариот, но пък посочва 30 сребърника като цената на един роб (Изход 21:32). Жертвата на Исус Христос ни откупи като роби на греха, и с тая цена се купи грънчаревата нива, за погребение на чужденци (напълно според писаното в Еремия). Ние сме тия изкупени роби, чужденци.
Виждаме че основите на пророчеството са в Еремия, като текстът в Захария допълва, но по обичая на евреите винаги се посочва по големия, по значимия пророк. Марко прави същото, като съединява пророчествата на Исая и Малахия и го приписва на по значимия пророк Исая (Марк 1:2, цитирайки Исая 43:3 и Малахия 3:1). Бог да ни благослови с мъдрост, да разбираме неговото Слово, амин.
.
здравейте, Емил Михайлов...
Благодаря за вашия въпрос, това е първия зададен въпрос в целия форум, така че получавате почетна награда
Сега по същество - четем в книгата на пророк Еремия:
Стани та слез в къщата на грънчаря и там ще те направя да чуеш думите Ми. Тогава слязох в къщата на грънчаря; и, ето, той работеше на колелата си. И колкото пъти съдът, който правеше от глина, се разваляше в ръката на грънчаря, той пак го правеше на друг съд, както се видя угодно на грънчаря да го направи. Тогава Господното слово дойде към мене и рече: Доме Израилев, не мога ли да направя с вас, Както тоя грънчар? казва Господ. Ето, както е глината в ръката на грънчаря, Така сте и вие, доме Израилев, в Моята ръка. (Еремия 18:2-6)
Така каза Господ: Иди та купи една глинена стомна, и вземи някой от старейшините на людете и от старейшините на свещениците, и излез в долината на Еномовия син, която е при входа на грънчарската порта, и там възгласи думите, които ще ти кажа, като речеш: Слушайте Господното слово, Юдови царе и ерусалимски жители. Така казва Господ на Силите, Израилевият Бог: Ето, ще докарам на това място зло, поради което всекиму, който чуе за него ще му писнат ушите... И ще направя тоя град предмет на учудване и подсвиркване; всеки, който минава през него ще се почуди и ще подсвирне поради всичките му язви. И ще ги направя да ядат месата на синовете си и месата на дъщерите, и ще ядат всеки месата на другаря си, при обсадата и при утеснението, с което ще ги утеснят неприятелите им и ония, които искат живота им. Тогава да строшиш стомната пред мъжете, които са отишли с тебе, и да им речеш: Така казва Господ на Силите: Ей така ще строша тия люде и тоя град, както някой строшава грънчарски съд, който не може вече да стане цял; и ще ги погребват в Тофет понеже не ще остане място за погребване другаде. (Еремия 19:1-3,8-11)
И рече Еремия: Господното слово дойде към мене и каза: Ето, Анамеил, син на стрика ти Селум, ще дойде при тебе и ще рече: Купи си нивата ми, която е в Анатот; защото на тебе принадлежи правото на ближен сродник да я откупиш, И тъй, стриковият ми син Анамеил дойде при мене в двора на стражата, според Господното слово, та ми рече: Купи, моля, нивата ми, която е в Анатот във Вениаминовата земя; защото на тебе принадлежи правото да я наследиш, и на тебе правото да я откупиш; купи я за себе си. Тогава познах, че това предложение бе Господно слово. И купих нивата, която е в Анатот, от стриковия ми син Анамеил, и претеглих му парите, седемнадесет сикли сребро. (Еремия 32:6-9)
Накратко, в посочените текстове от Еремия се говори, че Израил е като грънчарски съд в ръцете на Бог, и поради тяхното идолопоклонство, принасяне на човешки жертви и следване на езически богове, Господ ще ги строши като грънчарска стомна. Няма да достига място за погребване, и ще ги остави да бъдат отведени в плен. Преди пленяването им обаче, Бог дава пророчество с купуването на една нива, като казва, че един ден пак ще се върнат и ще купуват къщи и ниви.
В Новия завет, четем историята за предателството на Юда Искариот:
Тогава един от дванадесетте, наречен Юда Искариотски отиде при първосвещениците и рече: Какво обичате да ми дадете и аз ще ви Го предам? И те му претеглиха тридесет сребърника. И от тогава той търсеше удобен случай да им Го предаде. (Матей 26:14-16)
Тогава Юда, който Го беше предал, като видя че Исус бе осъден, разкая се и върна тридесетте сребърника на главните свещеници и старейшините, и каза: Съгреших, че предадох невинна кръв. А те рекоха: Нам що ни е? Ти гледай. И като хвърли сребърниците в храма, излезе и отиде и се обеси. А главните свещеници взеха сребърниците и рекоха: Не е позволено да ги туряме в храмовата каса, понеже са цена на кръв. И като се съветваха, купиха с тях грънчаревата нива, за погребване на чужденци. Затова оная нива се нарече кръвна нива, както се нарича и до днес. Тогава се изпълни реченото чрез пророк Еремия, който каза: "И взеха тридесетте сребърника, цената на оценения, Когото оцениха някои от израилтяните, и дадоха ги за грънчаревата нива, според както ми заповяда Господ". (Матей 27:3-10)
Нека видим и текста в Захария:
Тогава рекох: Ако ви се види добро, дайте ми заплатата ми, но ако не, недейте. И тъй, те ми претеглиха за заплата тридесет сребърника. И Господ ми рече: Хвърли ги на грънчаря - хубавата цена с която бях оценен от тях! И взех тридесетте сребърника и ги хвърлих в Господния дом на грънчаря. (Захария 11:12,13)
Текстът в Захария не говори нищо за купуване на нива, нито за погребване, нито за старейшините и свещениците на Израил, които са централни елементи в историята с Юда Искариот, но пък посочва 30 сребърника като цената на един роб (Изход 21:32). Жертвата на Исус Христос ни откупи като роби на греха, и с тая цена се купи грънчаревата нива, за погребение на чужденци (напълно според писаното в Еремия). Ние сме тия изкупени роби, чужденци.
Виждаме че основите на пророчеството са в Еремия, като текстът в Захария допълва, но по обичая на евреите винаги се посочва по големия, по значимия пророк. Марко прави същото, като съединява пророчествата на Исая и Малахия и го приписва на по значимия пророк Исая (Марк 1:2, цитирайки Исая 43:3 и Малахия 3:1). Бог да ни благослови с мъдрост, да разбираме неговото Слово, амин.
.
-
emilmihaylov82
- Мнения: 8
- Регистриран на: 20 Фев 2024, 18:11
- Обратна връзка:
Re: Сбъркал ли е Матей?
Матей казва: Мат 27:9: "9 тогава се сбъдна реченото чрез пророк Еремия, който казва: „и взеха трийсетте сребърника — цената на Оценения, Когото оцениха синовете Израилеви," Въпроса е изключително ясен! Няма нужда от търсене на нещо такова е Еремия, понеже Еремия не е казал нищо такова. След опита за отговор следва допълнителен въпрос, а именно - След, като няма такива думи в Еремия кой дава това право на Матей (или този неук грък пишещ от името на Матей), да слага думи в устата на пророка?!
Има само един отговор колкото и да боли, а той е ....
"Матей" е бил неук грък и е писал от името на Матей дори се доказва с Мат 9:9, понеже, ако е бил Самия Матей, той е бил евреин, а евреите познават добре ТаНах. Повтарям пак - Такива думи никога не са излизали от устата на Еремия! Еремия не е казвал такова нещо! Опита да свържете двата пророка е безсмислен, Матей не казва изреченото чрез ПРОРОЦИТЕ, а директно визира Еремия, като слага думи в устата му. Благодаря!
Има само един отговор колкото и да боли, а той е ....
"Матей" е бил неук грък и е писал от името на Матей дори се доказва с Мат 9:9, понеже, ако е бил Самия Матей, той е бил евреин, а евреите познават добре ТаНах. Повтарям пак - Такива думи никога не са излизали от устата на Еремия! Еремия не е казвал такова нещо! Опита да свържете двата пророка е безсмислен, Матей не казва изреченото чрез ПРОРОЦИТЕ, а директно визира Еремия, като слага думи в устата му. Благодаря!
Кой е на линия
Потребители разглеждащи този форум: 0 регистрирани и 1 гост

