Кой закон бе прикован на кръста?

[justice]

.
И вас които бяхте мъртви чрез прегрешенията си и необрязаното си плътско естество, вас съживи с Него, като прости всичките ви престъпления; и като изличи противния нам в постановленията Му закон, който беше враждебен нам, махна го отсред и го прикова на кръста; и като ограби началствата и властите, изведе ги на показ явно, възтържествувайки над тях чрез Него. И тъй, никой да ви не осъжда за това което ядете, или което пиете, или за нещо относно някой празник, или новомесечие, или събота; които са сянка на онова, което ще дойде, а тялото е Христово. (Колосяни 2:13-17)

В Библията може да различим следните 4 закона:

1. здравен закон за чисти и нечисти храни
Това е законът за животните, за птиците, за всяко одушевено което се движи във водите, и за всяко одушевено което пълзи по земята, за да правите разлика между чистото и нечистото, и между одушевеното което бива да се яде, и одушевеното което не бива да се яде. (Левит 11:46,47)

2. граждански закон за цивилните отношения
Ако волът на някого убоде вола на другиго така щото умре, тогава да продадат живия вол и да си разделят стойността му, и мършата тоже да си разделят. Но ако се е знаело от по-напред че волът е бил бодлив, и стопанинът му не го е ограничил, то непременно ще плати вол за вол, а мършата ще бъде негова. (Изход 21:35,36)

3. церемониален закон за принасяне на жертви, ядене, пиене и "сянкови съботи", които се падаха всеки път в различен ден от седмицата, според Левит 23 глава
за да принасят всеизгаряне Господу върху олтара за всеизгарянията винаги заран и вечер, точно според както е писано в закона, който Господ даде на Израиля. (1 Летописи 16:40)

4. морален закон - десетте Божии заповеди от Изход 20:1-17
Знаеш заповедите: "Не убивай; Не прелюбодействувай; Не кради; Не лъжесвидетелствувай; Не завиждай; Почитай баща си и майка си". (Марко 10:19)

Кой от тия 4 закона е бил "махнат отсред и прикован на кръста"? Жертвата на Исус Христос не би направила нечистите животни годни за храна, свинята си остава свиня и все още нечиста храна. Нито пък след жертвата на кръста се отменят цивилните закони, които са част от правилата на всяка държава. Десетте Божии заповеди бидейки върховен закон, остават валидни за вечността - Бог никога не би приел убийства, кражби и престъпления, които дори земните власти преследват и наказват. Тогава за кой закон се говори в Колосяни 2 глава?

"противния нам в постановленията му закон"
А когато Моисей написа на книга думите на тоя закон дори докрай, тогава Моисей заповяда на левитите които носеха ковчега за плочите на Господния завет, като каза: Вземете тая книга на закона и турете я край ковчега за плочите на завета на Господа вашия Бог; и там ще бъде за свидетелство против тебе. (Второзаконие 31:24-26)

който беше враждебен нам
по закона всичко с кръв се очистя; и без проливането на кръв няма прощение. (Евреи 9:22)

махна го отсред и го прикова на кръста
Защото Христос влезе не в ръкотворено светилище образ на истинското, но в самите небеса, да се яви вече пред Божието лице за нас; и не за да принася Себе Си много пъти както първосвещеникът влиза в светилището всяка година с чужда кръв (иначе Той трябва да е страдал много пъти от създанието на света); а на дело в края на вековете се яви веднъж да отмахне греха, като принесе Себе Си в жертва. (Евреи 9:24-26)

И тъй, никой да ви не осъжда за това което ядете, или което пиете, или за нещо относно някой празник, или новомесечие, или събота; които са сянка на онова, което ще дойде, а тялото е Христово.

Тия са Господните празници, в които да свиквате свети събрания, за да принасяте жертва чрез огън Господу, всеизгаряне, хлебен принос, жертва и възлияния, всяко на определения му ден, освен Господните съботи, и освен всичките обреци, и освен всичките доброволни приноси които давате Господу. (Левит 23:37,38)

съгласно с което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят поклонника, колкото за съвестта му, съвършено чист, понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания, - плътски постановления, наложени до едно време на преобразувание. (Евреи 9:9,10)

Той не щеше нито да бъде свещеник, защото има такива, които принасят даровете според закона; които служат на онова, което е само образ и сянка на небесните неща (Евреи 8:4,5)

Защото законът, като съдържа в себе си само сянка на бъдещите добрини а не самата същност на нещата, то свещениците които непрестанно принасят всяка година същите жертви, никога не могат с тях да направят съвършени в чистота ония, които пристъпват да жертват. (Евреи 10:1)

А като каза "нов завет", Той обявява първия за остарял. А онова което овехтява и остарява, е близо до изчезване. (Евреи 8:13)

Виждаме че законът който е махнат отсред и прикован на кръста, е този закон, който е овехтял и остарял - жертвения, церемониален закон (например Левит 23 глава). Истинската жертва - Исус Христос беше прикована на кръста, и понесе нашите грехове. След кръста, жертвения закон отпада и няма нужда християните да принасят жертви. Безумните хора, твърдящи че Бог е отменил десетте заповеди на кръста (и най вече Съботата която ги дразни) лъжат не само себе си, но и неутвърдените. Богохулството им следва бунта на Сатана против Божия свят закон.


Пазете се, да не би да се намерите и богопротивници. (Деяния 5:39)


.