Страница 1 от 1

...и нека си купи нож.

Публикувано на: 21 Мар 2024, 23:50
от ercan
Здравей,

казвам се Ерджан, и имам един въпрос относно Лука 22:36 - за какъв нож става въпрос тук, и какво иска да каже нашият Господ? Какво символизира този нож, защото и във гръцкия текст се казва maheri, което означава нож...

И те рекоха: Господи, ето тука има два ножа. А Той им рече: Доволно е.

Публикувано на: 22 Мар 2024, 20:15
от justice
.
здравей, Ерджан...

И рече им: Когато ви пратих без кесия, без торба и без обуща, останахте ли лишени от нещо? А те казаха: От нищо. И рече им: Но сега, който няма кесия нека я вземе, така и торба, и който няма кесия, нека продаде дрехата си и нека си купи нож; И те рекоха: Господи, ето тука има два ножа. А Той им рече: Доволно е. (Лука 22:35-38)

Учениците помислиха че става въпрос за буквално оръжие и показаха двата ножа които имаха, но Исус прекъсна разговора, казвайки "достатъчно". Както виждаме от събитията през същата нощ, с един от тях Петър отсече ухото на слугата на първосвещеника - Малх, но Исус веднага излекува пострадалия, показвайки че не е това, което има предвид.

И тия, които бяха около Исуса, като видяха какво щеше да стане, рекоха: Господи, да ударим ли с нож? И един от тях удари слугата на първосвещеника и му отсече дясното ухо, А Исус проговори, казвайки: Оставете до тука; и допря се до ухото му и го изцели. (Лука 29:49-51)

А Симон Петър, като имаше нож, измъкна го, удари слугата на първосвещеника, и му отсече дясното ухо; а името на слугата беше Малх. Тогава Исус рече на Петра: Тури ножа в ножницата. Чашата, която Ми даде Отец, да я не пия ли? (Йоан 18:10,11)

И, ето, един от тия, които бяха с Исуса, простря ръка, измъкна ножа си, и, като удари слугата на първосвещеника, отсече му ухото. Тогава Исус му каза: Повърни ножа си на мястото му, защото всички, които се залавят за нож от нож ще загинат. Или мислиш, че не мога да се примоля на Отца Си, и Той би Ми изпратил още сега повече от дванадесет легиона ангели? (Матей 26:51-53)

Щом нашият Господ не ни призовава на физическа война с оръжия, нека тогава потърсим духовния смисъл на неговите думи...

Да не мислите че дойдох да поставя мир на земята, не дойдох да поставя мир, а нож. (Матей 10:34)

вземете тоже за шлем спасението, и меча на Духа, който е Божието слово. (Ефесяни 6:17)

Защото Божието слово е живо, деятелно, по-остро от всеки меч остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка, и издирва помислите и намеренията на сърцето. (Евреи 4:12)

Дотогава Исус Христос беше с тях, но предстоеше жертвата на кръста, и учениците вече щяха да останат сами с вярата си. Затова Господ ги посъветва да вземат Божието всеоръжие, част от което е Божието слово - дуострия меч, който изобличава и говорещия, и този на който се говори.

Облечете се в Божието всеоръжие, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола. Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите, срещу духовните сили на нечестието в небесните места. Затова вземете Божието всеоръжие, за да можете да противостоите в злия ден, и като надвиете на всичко, да устоите. Стойте прочее препасани с истина през кръста си, и облечени в правдата за бронен нагръдник, и с нозете си обути с готовност чрез благовестието на мира. А освен всичко това, вземете вярата за щит, с който ще можете да угасите всичките огнени стрели на нечестивия; вземете тоже за шлем спасението и меча на Духа, който е Божието слово. (Ефесяни 6:11-17)


.