Писано е...

Евреи 8:6-8
„Но този първосвещеник получи по-превъзходно служение, защото беше по-добър ходатай за завета, който беше установен на по-добри обещания. Защото, ако първият завет беше без недостатък, нямаше да има нужда да се търси място за друг. Но пророкът, укорявайки ги, казва: „Ето, идват дни, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома на Израел и с дома на Юда“ (Виж също Римляни 11:27). ׳

Новият завет се нарича на иврит „Брит Хадаша“, което означава нов завет (съюз). В Посланието към евреите той е описан като нов и по-добър завет, заместващ първия завет, закона на Моисей, защото според автора на писмото той е бил погрешен. Но да видим какво казва пророкът.

Обаче.....

ТаНах: „Ето, идват дни, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома Израилев и с дома Юдов, различен от завета, който сключих с бащите им в деня, когато взех за ръка, за да ги изведе от Египетската земя. Нарушиха завета Ми, въпреки че останах в завет с тях, казва Господ” (Еремия 31:31-32).

Новият завет, както го описва Еремия, няма да бъде нищо друго освен предишния завет на Тората, с единствената иновация, че законите ще станат неразделна част от съзнанието на еврейския народ. Това пророчество се изпълни, както четем по-нататък: „Но това е заветът, който сключих с израилевия дом, казва Господ: Ще туря закона Си във вътрешностите им и ще го напиша на сърцата им, и Аз ще бъда техен Бог и те ще бъдат Мои хора (Еремия 31:34). Ако фундаменталистите наистина вярват, че това пророчество се е сбъднало, защо харчат милиони долари, за да научат хората на тяхната представа за Бог? И точно това се опитват да направят, извършвайки мисионерска дейност по света, включително и сред евреите.

Този „нов завет“ ще бъде сключен с дома на Израел и с дома на Юда (стих 31). Следователно пророчеството не може да бъде изпълнено от Исус просто защото домът на Израел много преди това е бил отведен в плен и е загубил своята идентичност. По времето на Исус остана само Юда.

.
здравей, Емо...
моля те да избираш почтителни заглавия - променил съм заглавията на два от твоите въпроси. Сега по същество - четем за реакцията на стария Израилев народ, когато Бог даде двете плочи на завета:

И тъй, Моисей дойде та повика старейшините на людете, и представи пред тях всички тия думи, които Господ му заповяда. И всичките люде отговориха едногласно, казвайки: Всичко, което Господ е казал, ще сторим. И Моисей отнесе Господу думите на людете. (Изход 19:7,8)

За тях десетте Божии заповеди бяха като някаква рецепта, която като се изпълнява, ще ги направи угодни Богу. В старанието си да следват тая рецепта, те станаха прекалено стриктни в делата си, и освен това претрупаха десетте Божии заповеди със всякакви измислени от тях допълнителни усложнения - например, да се откъсне клас жито и да се изяде в Събота, беше "работа", следователно и грях - затова и обвиниха Исусовите ученици. Прецеждаха комара, да не би да се осквернят с поглъщането му, но след пазаруване от самарянския пазар трябваше по традиция да си измият ръцете до лактите - защото се считаха за осквернени, че са имали вземане даване с езичници. Резултатът от старанието им да се оправдаят чрез дела беше катастрофален - никой човек не може сам да изработи спасението си. Заветът на десетте Божии заповеди е съвършен, но не и начинът по който те се опитваха да спазват издълбаното на камък. Затова и четем, че Господ направи "нов" завет - написан в сърцата на ония, които искат да следват Бога.

И тъй, какво да кажем? Това, че езичниците които не търсеха правда, получиха правда, и то правда която е чрез вярване; а Израил, който търсеше закон за придобиване правда, не стигна до такъв закон. Защо? затова, че не го търси чрез вярване, а някак си чрез дела. (Римляни 9:30-32)

Много хора се спъват във въпроса дали се спасяваме чрез вяра, или чрез дела. Отговорът е съвсем кратък и лесен - вяра без дела е мъртва вяра, а дела без вяра са напразни. Вярата и делата вървят ръка за ръка.

Каква полза, братя мои, ако някой казва, че има вяра, а няма дела? Може ли такава вяра да го спаси? ... Така и вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва. Виждате, че чрез дела се оправдава човек, а не само чрез вяра. ... Защото, както тялото отделено от духа е мъртво, така и вярата отделена от дела е мъртва. (откъси от Яков 2 глава)

Разлика в десетте Божии заповеди в Стария и Новия завет няма, има обаче едно разяснение - ако ние се мъчим да бъдем Божии без сърцето ни да го одобрява, напразни са нашите дела без вяра. Затова и Бог сключва нов завет с тия, които имат написан Божия закон в сърцата и душите си. Истинските Божии последователи няма да спазват Божиите заповеди защото така пише някъде си, а защото това е вътрешното им убеждение, и те спазват добрия закон понеже те самите са добри - не по буква, а по дух.

Относно дали Израилевият дом е изгубен или разпръснат между племената - Бог не спасява по родословие, и ние говорим за един "духовен Израил":

Защото всички сте Божии чада чрез вяра в Исуса Христа. Понеже всички вие, които сте се кръстили в Христа, с Христа сте се облекли. Няма вече юдеин, нито грък, няма роб, нито свободен, няма мъжки пол, ни женски; защото вие всички сте едно в Христа Исуса. И ако сте Христови, то сте Авраамово потомство, наследници по обещание. (Галатяни 3:26-29)


.

Колкото и много да пишеш, отговора е един. Павел бърка и яко бърка.