Притчата за Лазар и богаташа - символична или буквална?
Публикувано на: 12 Фев 2024, 11:38
.
Имаше някой си богаташ който се обличаше в мораво и висон, и всеки ден се веселеше бляскаво. Имаше и един сиромах, на име Лазар, покрит със струпеи, когото туряха да лежи пред портата му, като желаеше да се нахрани от падналото от трапезата на богаташа; и кучетата дохождаха и лижеха раните му. Умря сиромахът; и ангелите го занесоха в Авраамовото лоно. Умря и богаташът и бе погребан.
И в пъкъла, като беше на мъки и повдигна очи, видя отдалеч Авраама и Лазара в неговите обятия. И той извика, казвайки: Отче Аврааме, смили се за мене, и изпрати Лазара да натопи края на пръста си във вода и да разхлади езика ми; защото съм на мъки в тоя пламък. Но Авраам рече: Синко, спомни си, че ти си получил своите блага приживе, така и Лазар злините; но сега той тук се утешава, а ти се мъчиш. И освен всичко това, между нас и вас е утвърдена голяма бездна, така, че ония, които биха искали да минат оттук към вас, да не могат, нито пък оттам да преминат към нас.
А той рече: Като е тъй, моля ти се, отче, да го пратиш в бащиния ми дом; защото имам петима братя, за да им засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място. Но Авраам каза: Имат Моисея и пророците; нека слушат тях. А той рече: Не отче Аврааме; но ако отиде при тях някой от мъртвите, ще се покаят. И той му каза: Ако не слушат Моисея и пророците, то и от мъртвите да възкръсне някой, пак няма да се убедят. (Лука 16:19-31)
Ако приемем буквално тази история, следват много нелогични противоречия...
1. богаташът уж е погребан в земята, но вижда отдалеч Авраам и Лазар
2. всички праведници които умират, отиват в обятието на Авраам
3. хем е далече, хем в същото време виковете на богаташа се чуват
4. за Авраам и Лазар няма проблем да гледат че богаташа се мъчи
5. дори само краят на пръст потопен във вода, може да разхлади огнените мъчения на богаташа
6. Лазар се утешава, докато гледа как богаташът се мъчи
7. ако грешниците се мъчат вечно, то значи и грехът остава за вечността
8. как може Бог, ангелите, цялото небе и изкупените от човеците да живеят спокойно през вечността, докато неправедните се измъчват в безкраен огън?
Да приемем тази притча буквално е абсолютно безумие, а и противоречи на Библейското учение, че първата смърт е несъзнателен сън до възкресението. При Второто пришествие на Исус Христос, всички праведни (живи и възкресени от първата смърт) ще участват в Изследователния съд за 1000 години, след което ще бъдат възкресени всички неправедни мъртви за тяхното крайно наказание - втората смърт, която е еднократно и абсолютно унищожение за вечността. Темите за смъртта, Страшния съд и пъкъла, са разгледани в раздел "Основни Библейски учения".
И множеството от спящите в пръстта на земята ще се събудят, едни за вечен живот, а едни за срам и вечно презрение. (Даниил 12:2)
Другите мъртви не оживяха докле не се свършиха хилядата години. Това е първото възкресение. (Откровение 20:5)
Защото това ви казваме чрез Господното слово, че ние които останем живи до Господното пришествие, няма да предварим починалите. Понеже сам Господ ще слезе от небето с повелителен вик, при глас на архангел и при Божия тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат по напред. (1 Солунци 4:15,16)
Въпросът за смъртта и възкресението е разгледан в раздел "Основни библейски учения".
.
Имаше някой си богаташ който се обличаше в мораво и висон, и всеки ден се веселеше бляскаво. Имаше и един сиромах, на име Лазар, покрит със струпеи, когото туряха да лежи пред портата му, като желаеше да се нахрани от падналото от трапезата на богаташа; и кучетата дохождаха и лижеха раните му. Умря сиромахът; и ангелите го занесоха в Авраамовото лоно. Умря и богаташът и бе погребан.
И в пъкъла, като беше на мъки и повдигна очи, видя отдалеч Авраама и Лазара в неговите обятия. И той извика, казвайки: Отче Аврааме, смили се за мене, и изпрати Лазара да натопи края на пръста си във вода и да разхлади езика ми; защото съм на мъки в тоя пламък. Но Авраам рече: Синко, спомни си, че ти си получил своите блага приживе, така и Лазар злините; но сега той тук се утешава, а ти се мъчиш. И освен всичко това, между нас и вас е утвърдена голяма бездна, така, че ония, които биха искали да минат оттук към вас, да не могат, нито пък оттам да преминат към нас.
А той рече: Като е тъй, моля ти се, отче, да го пратиш в бащиния ми дом; защото имам петима братя, за да им засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място. Но Авраам каза: Имат Моисея и пророците; нека слушат тях. А той рече: Не отче Аврааме; но ако отиде при тях някой от мъртвите, ще се покаят. И той му каза: Ако не слушат Моисея и пророците, то и от мъртвите да възкръсне някой, пак няма да се убедят. (Лука 16:19-31)
Ако приемем буквално тази история, следват много нелогични противоречия...
1. богаташът уж е погребан в земята, но вижда отдалеч Авраам и Лазар
2. всички праведници които умират, отиват в обятието на Авраам
3. хем е далече, хем в същото време виковете на богаташа се чуват
4. за Авраам и Лазар няма проблем да гледат че богаташа се мъчи
5. дори само краят на пръст потопен във вода, може да разхлади огнените мъчения на богаташа
6. Лазар се утешава, докато гледа как богаташът се мъчи
7. ако грешниците се мъчат вечно, то значи и грехът остава за вечността
8. как може Бог, ангелите, цялото небе и изкупените от човеците да живеят спокойно през вечността, докато неправедните се измъчват в безкраен огън?
Да приемем тази притча буквално е абсолютно безумие, а и противоречи на Библейското учение, че първата смърт е несъзнателен сън до възкресението. При Второто пришествие на Исус Христос, всички праведни (живи и възкресени от първата смърт) ще участват в Изследователния съд за 1000 години, след което ще бъдат възкресени всички неправедни мъртви за тяхното крайно наказание - втората смърт, която е еднократно и абсолютно унищожение за вечността. Темите за смъртта, Страшния съд и пъкъла, са разгледани в раздел "Основни Библейски учения".
И множеството от спящите в пръстта на земята ще се събудят, едни за вечен живот, а едни за срам и вечно презрение. (Даниил 12:2)
Другите мъртви не оживяха докле не се свършиха хилядата години. Това е първото възкресение. (Откровение 20:5)
Защото това ви казваме чрез Господното слово, че ние които останем живи до Господното пришествие, няма да предварим починалите. Понеже сам Господ ще слезе от небето с повелителен вик, при глас на архангел и при Божия тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат по напред. (1 Солунци 4:15,16)
Въпросът за смъртта и възкресението е разгледан в раздел "Основни библейски учения".
.